贤弟弥郎，意识深远，旷达不羁，简于造次，言必诣理，吟咏情性，往往丽绝当世。恐足下方难为兄，不假虑其不进也（《北齐书·王晞传》。魏末，邢子良爱其清悟，与其在洛两兄书。又见《北史》二十四。）。

王文甫好典买古书画诸物。今日自言典两端砚及陈归圣篆字。用钱五千。余请攀归圣例，每日持一两纸，只典三百文。文甫言甚善。川僧清悟在旁知状。

川僧清悟，遇异人传墨法，新有名。江淮间人，未甚贵之。予与王文甫各得十丸，用海东罗文麦光纸，作此大字数纸，坚韧异常，可传五六百年，意使清悟托此以不朽也。

余得高丽墨，碎之，杂以潘谷墨，以清悟和墨法剂之为握子，殊可用。故知天下无弃物也，在处之如何尔。和墨惟胶当乃佳，胶当而不失清和，乃为难耳。清悟墨胶水寒之，可切作水精脍也。

公讳道辅，字原鲁，孔子四十五代孙。其世系之详，史册记于国，封爵传其家，名教所宗，海内胥仰。公天性英异，在髫年则举止庄重，言不妄发。咸平中举乡进士，为兖州首冠。明年春，御前擢进士第，时祥符五年也。释褐彭原幕，时年二十七。州守初易之后，郡狱屡处驳议，老吏嗟服。彭原秩满，祥符九年，诏擢为大理寺丞、宰曲阜，主祠事，不以私恩害公义。故贰枢姜公为本道廉访使，行部过邑，问公税廪庾，公不对，但高谈皇王大略。姜怒，按其邑，一一脩举，姜不能责。解邑，迁殿省丞。入朝上章，陈祖庙制度卑陋不称，乞加脩崇，优诏可其请，命公躬主役事，不日而成。乾兴元年，迁太常博士。天圣元年，诏入为左正言、知谏院。公不避权佞，在谏院七年，封章论事，轩陛尽规，忠言密启，无所隐避，奏章随灭。天圣八年春，内出双头牡丹，诏两制、馆阁赋歌诗以进。公作古赋奏御，引曰：「臣非馆阁，不得预；于谏道正辞，臣之职也」。大旨陈君臣正道，箴补当时，上览之嘉赏。翊日，有诏直史馆，又判三司理司，寻为北蕃国信使。旧名延鲁，至是改今讳焉。至木叶山，虏主命宴，遣臣就席侑公酒，以小玉盏。公辞以不饮，侑者既传君旨，又曰：「饮此则气和」。公曰：「不和无害，但天性不饮耳」。虏君臣皆相顾。使还，以除公左司谏、充龙图阁待制。朝廷见语录对虏主有「不和无害」之说，言事者继进，以谓「正触机会，彼当有辞」。陛见日，上问之，公曰：「契丹为黑水所破，势甚衰，但每见朝使臣，俾馆候者预搆语言，挑探强弱，使臣一不敢对，臣恐以此轻中国」。上大悦，由是群谤不能进。判流内铨，势利绝私请，孤寒得善地，为当时所称。天圣九年，出典汶阳，以贰卿在单父也。亭候密迩，奉二亲甚欢，朝野荣之。汶阳庶务澄肃，奸猾去境。一日，兵隶絷千馀辈，云私渡黄河。公亟命释之。公自判奏曰：「顷者河决南燕，分流及郓，有司创渡，利于诛求。今水复故道，号为乾河。夫蒙之田，限以南北，民情省便，官禁未除，置之严科，寔非圣意」。优诏从之。九年，复判流内铨，旋命公使北庭贺册礼，复命，转兵部员外郎，在职。天圣十年，出知许州。圭田素厚，过期而后赴。明道二年四月，就移知应天府兼南京留守司。是年，管内虫、饥，公虑济之无及，亟发仓以贷，然后闻上。父子室家相保者，惟南都焉。才十一月，召入，权御史中丞。朝论肃清，权势引避。是年，皇后郭氏将出为金庭教主，公亟率谏官、御史十人，袖疏伏阁请对。时后已有成命，上命内侍近臣就东上閤门引公等赴中书，俾丞相宣谕，公曰：「某等外闻中宫动摇，未详德音，愿面见陛下」。上已归禁中，不得已见政事堂。时丞相与公对立堂上，丞相曰：「禁中事，中丞不得知，或不便于圣人，臣子非所安」。公曰：「人臣视天子与后，犹子之事父母也。父母不和，可以谏止，未闻为人子者顺父出母，禁中事不当知」。丞相又曰：「汉、唐以来，亦尝有废后」。公对曰：「方今太平，天下待丞相如皋、蒙，日望致君如尧、舜。汉、唐废后，何足取法」？丞相不能对，公拂袖引谏官、御史出。明日晨谒，将至右义门，有吏持敕赴马前，已除谏议大夫、知泰州，台吏押行出都门。时谏官、御史十人，皆一时名辈，范仲淹尝谓所之曰：「孔公方正名，天下所共知。昨当撄鳞之际，事在不测，观其容止愈端重，颜色不沮丧。附中臣之对，答丞相之语，应若宿搆，言有条理。此过于前所闻矣」。景祐二年四月，移知兖州。公佩本郡符归故乡，专以镇静、敦厚风俗为务。八月，有诏就拜龙图阁直学士、给事中。初，近臣有进百首诗者，时相奏可与直学士。上曰：「此百首诗不如孔道辅一言」。故有是命。时贰卿新改秘书监，夫人进封仁寿郡君，公自府解诣曲阜，一舍之间，旌旗鼓吹之迎引后先，耆幼欢呼，遮拥行路。至则为寿，燕乐于私第。荣遇之盛，则有徂徕石守道先生《恩庆堂记》具焉。又以孟、荀、扬、王、韩五子排邪说，翊大道，像设于祖堂西偏，公为之记。观其文，亦足以见公之心。至宝元年，党项逆节，朝廷思得体貌大臣端本澄源，拜公御史中丞。公拜命受职，知无不言，无所回避，奸邪侧目矣。上已许大用，素忌公者畏其同列，一夕事变，且以治狱有附会，明日罢御史中丞，知郓州。二年十一月，道辅自中丞出知郓州。初，开封府吏冯士元以赃败，辞连知枢密、节度、参知政事程琳。宰相张士逊以素恶琳，而疾道辅不附己，将并逐之，谓道辅曰：「上顾程公厚，今为小人所诬，宜为辩之」。道辅入对，言琳罪薄，不足治。上怒，以道辅朋附大臣，故并出之。公尽瘁感病，行至滑之韦城驿，以不起闻。诸孤扶护旅榇，归葬于祖林祖墓西南偏。公娶尚氏，淑令有文，进封邹国夫人。子二人，曰舜亮、曰宗翰，并中进士第。女三人，长适殿中丞李黄中，封寿光县君；次适王氏，次适张氏，皆早卒。孙七人：若升、若谷、若古、恢、惇、忱、恂，皆仕。呜呼！公平生以忠孝节义自任，介然卓立天地间，一旦被谴，谗佞奸纤喜相慰劳。茫茫苍天，无言而默识。贤如杨震、萧望之，犹不免当时谤，分犯群邪众恶，虽遇仁主，犹不得安其位，行其道，终于牖下，复何恨焉！辞陈公之说，折节待迁，手断妖蛇，不足为公道者，此不复书。公在位时，诸子尚幼，故平生风迹不能尽记，惟宗益知之寔详。然常恨世无直笔，天下铭撰皆为势利所屈，不惟欺人耳目，抑亦自欺肺肝。幽有鬼神，安得无过？今所论次，直欲质诸高厚，表于方来，矫势利以传信。谨为铭曰：

圣人之后，不必皆贤。唐尧虞舜，嗣绪顽然。君子之德，未必俱全。子游子路，科等分焉。伟哉孔公，贤德咸备。自性达物，以诚求志。刚粹言大，静方宣地。节义不回，忠孝自遂。长于图治，勇在除奸。文能靖国，武可摧山。视虏于掌，忧国在颜。孰知天意，使去人间。谓天生贤，为宋左右。胡其多难，跋前踕后？谓天祚圣，为孔裔胄。胡其不延，摧英陨秀？人谓至难，公独为易。羌胡可诛，麟凤可致。志今在泉，功不见世。神明共知，良史勿记。史笔是非，人情好恶，在昔难平，于今孰保？公葬祖林，神物来护。忠骨英声，长耀千古。

工部郎中张宗益撰。

臣因义激心，以职获谴，天地容载，蒙幸何深。然理有所未伸，情有所未达，郁悒之志，敢不尽陈之。初闻非时召两府大臣议皇后入道，一日之内，都下喧然，以为皇后母仪天下，固无入道之理。翌日，又闻两府列状乞降后为净妃，臣与孔道辅、范仲淹等恐诏命一行，难于追复，是以群诣殿閤上疏，而执政进说，使臣等不获面对，止令就中书商量。宰相虽知其误，然犹责臣等翻覆率易，故道辅、仲淹斥守外郡，臣等例皆蒙罚。伏以陛下亲政以来，进用直臣，开辟言路，天下无不欢欣。一旦以谏官御史伏閤，遽行黜责，中外皆以为非陛下意，盖执政大臣假天威以黜道辅、仲淹，而断来者之说也。望熟思其事，使谗愬不行，忠邪有别，则天下幸甚。又伏睹戒谕，自今有封章，宜如故事密上，毋得群诣殿门对。且伏閤上疏，岂非故事？今遽绝之，则国家复有大事，谁敢旅进而言者。况道辅、仲淹端正敢言，素为奸邪所忌，以言事而黜之，恐奸邪得志而翱翔，方正望风而窜伏矣。昔唐阳城王仲舒伏閤以雪陆贽之罪，崔元亮叩殿陛理宋申锡之冤，当时称之。今陛下未忍废出皇后，而两府列状议降为妃，谏官、御史敢废伏閤之事而默默乎！陛下深惟道辅等所言，为阿党乎？忠亮乎？幸裁赦之。

上祀合宫之明年夏四月，召两府臣谕之曰：「故太子太傅莱国公寇准，方严鲠亮，有文武伟才，在太宗、真宗朝建大功，立大节，输谋纳忠，诚贯白日。不幸以谴终，朕甚叹嘉之，其敕史氏撰扬勋烈，具志于石，用垂示来世」。遂以命臣抃。翌日，又下诏赐「旌忠」之额，且亲篆以贲宠焉。臣承命恐悸，谨拜手稽首书其事。公讳准，字平仲，其先出上谷昌平，盖春秋时司寇苏公有劳于王室，因官以命氏。后世率多闻人，若东汉恂子翼漕河内，破苏茂，画像云台，为中兴勋臣。曾孙侍中荣以辨絜亡匿，宗党潜散它土，故谱牒亡传。又数世，有徙居冯翊者，籍于三峰下，遂为华州下邽人。曾祖宾、祖延良，以唐末乱，不仕。父湘，博古嗜学，有文章名。晋开运中，登甲科，冠多士，后应辟为魏王记室，终焉，知人者惜之。以公贵封燕、陈、晋三国公，赠官至太师、尚书令。曾祖母白氏、祖母郑氏、母赵氏，封许、陈、曹三国太夫人。准始生，风骨峻爽，与常童不类。及从师入学校，趋隅占对，毅然有成人风采。既冠，读《左氏》、《公羊》、《谷梁传》，不俟讲说，不循注疏，三家异同之说，辄援笔剖析以辨明之，辞严理正，沛若大手。先儒老生曰：「是真所谓宿习者」！年十九，一举擢进士第，解褐授大理评事、知归州巴东县，时太平兴国五年也。后三岁，补大名府成安宰，三迁殿中丞，调兵食于西夏。还，差通判郓州，得召见，称旨，遂给札试禁中，授右正言、分直东观。中谢日，赐绯袍银鱼。汶上之命，充三司度支推官。俄转盐铁蠲司判官公事，会诏百官陈边事，准极疏利病，天子器之。擢署尚书虞部郎中、充枢密直学士、赐金紫、判吏部东铨。未几，丁曹国太夫人忧，有诏权夺，不得已，起视事。淳化改元，授左谏议大夫、充枢密副使，寻改同知枢密院事，封上谷县开国男。是年十月，领青州。明年九月，召赴阙，守本官、参知政事，进上谷郡开国侯。至道二年闰七月，知邓州。真宗皇帝嗣位，迁尚书工部侍郎。咸平元年五月，移河阳军。二年八月，改同州。三年夏朝京师，行次阌乡，就授凤翔府。五年五月，诏诣行在，转刑曹、权知开封府。六年六月，迁兵部、充三司使，进封开国公。时始复盐铁、度支、户部为一使。景德元年，特授守本官、同中书门下平章事、集贤殿大学士。二年十一月，加中书侍郎兼工部尚书。三年二月罢相，进刑部尚书、知陕府。祥符初，扈从东封回，迁户部尚书、知天雄军。四年四月，改兵部尚书。车驾幸亳，权东京留守。六月，迁检校太尉、同中书门下平章事、充枢密使。八年四月，罢机务，授同中书门下平章事、持节邓州诸军事、行邓州刺史、充武胜军节度、邓州管内观察处置使、知河南府兼西京留守司，移判永兴军。天禧元年二月，换节襄州。三年四月，诏赴京。六月，特授行中书侍郎兼吏部尚书、同中书门下平章事、充景灵宫使、集贤殿大学士。十二月，改尚书右仆射。四年六月罢相，授太子太傅，进封莱国公。七月，降授太常卿、知相州。八月，移守安州，途次枣阳，贬道州司马。乾兴元年二月，再贬雷州司户参军。准疏通博裕，果敢沉毅，能断大务，不循细检。喜风干，善议论，与人无城府，接物无崖岸。顾大义可为者，必奋厉翔跃，以身先之，其勇若贲、获。至于外险中艰，斩然涯垠，亦坦坦无退衄意。闻一善，荐道推挽，不进用不已。附离茍合者，疾之如仇雠。初补吏，治二邑，推至信，部中会期赋役，止计乡里姓名，谕寺门，民赴之无毫发稽迟者。本道论荐，至有以鲁恭、卓茂为比。尝奏事真宗，言切直，上怒起，准以手攀帝衣，复御座，持议益劲，神色瞭然。事既决，乃退。上曰：「此真将相才，吾得之，若唐文皇倚魏郑公尔」！岁大旱，上问政阙失，准对曰：「在《洪范》，天人之际若影响，是固刑有所不平尔。祖吉、王维皆陛下朝臣，顷曲法受财，各伏万计。吉伏诛，家具籍没；维止校于私室，仍领濠之定远簿，盖参知政事沔同母弟也。陛下重轻如是，亢熯之咎，殆天所以诫告」。上嗟悟者久之。咸平、景德中，契丹频岁犯塞，多纵游骑剽略，小不利即引去，伪徜徉无斗意。准曰：「是狃我也。愿朝廷练师徒，简骁锐，分据要害地以备之」。是冬，果大举举国来寇，越瓦桥，攻高陵，直抵于澶、魏，将饮马河壖。真宗忧之，召群臣议，或曰：「寇深入矣，宜戒严京师，益重兵守卫，或有西南之幸」。准止之曰：「浅议浅议！方今圣德明备，上合天心；将臣协和，参讲师律。若帝驭顺动而北，彼党类自当遁走；设未然，则出兵以挠其谋，坚守以老其众，顾主客劳逸之状，我得胜算必矣」。上悦，于是大驾北征，至澶南城，中外献言愿驻跸以观形势，准曰：「不过河，则人心未宁，虏气未慑，非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯中山以扼其亢，李继隆、石保吉以大兵扼其左右肘，四方征镇，赴援日至，何虑而不进」？固争之，连顿首于上前，意气词语，愤然感慨。是日幸北寨，御北楼，观视营壁，抚劳部伍。军民欢叶，自近及远，声振于数郡。虏相视怖骇，不能成列。俄而劲弓伏发，殄其元帅，因密奉书以请盟，朝廷始遣曹利用往成之。御史缺，准取沉毅敢言士塞诏，同列者不悦，屡白吏持例文进。准曰：「宰相所以器百官，今用例，则所谓进贤退不肖乃虚语耳」！命去之。故士擢用，在准持衡时，得人为多。先帝倦庶政，丁谓曲奸迎合，结权倖以用事。准请间便殿，数其姓名曰：「某与某皆壬人，异时不可辅少主，愿更择方亮大臣为羽翼。矧皇太子睿德天纵，英声日茂，延师傅，议经史，默识古今成败事，见臣僚决机务，周知天下安危计，虽周之成、汉之昭，殆难以拟议。陛下胡不协天人之系望，讲宗社之正谋，引登大明，敷照重霄，固祖宗万世之基本」？言讫，俯伏呜噎。议未下，明日，党人以急变闻，飞语密中准，准坐此得罪。既行，过零陵，踰大陂，护兵从骑前后不相属，溪夷乘间钞掠而去。已而酋长召告之曰：「闻寇准在道，若等奈何窃贤相行橐？神明其佑若乎」！趋遣种人持所掠还准，伏道左引罪且拜，公慰遣之。至南海，晨旦朝谒，从事如常。时谓其子曰：「守法奉正，士人常操。以穷通成败易之者，非吾意」。先是，署东偏屋瓦数楹，陋不庇风雨，准完基访材，搆为层楼，置几榻其间，经、史、《庄》、《老》及天竺书，环列前后，暇或看诵之。宾至则凭高瞰虚，笑语燕燕，若初无廊庙之贵者。峤南山水峻绝，其道路往往斩崖濒涧，曲折高下，马不能平进。郡县官有伐竹为轻舆以迓准者，准谢曰：「吾罪人，骑马足矣」。冒炎溽，扪险阻，日行百里，左右为之泣下，准昂然无陨穫容色，其度量过人如此。及雷阳，吏以图献，阅视之，首载郡东南门抵海岸凡十里，准恍然悟曰：「吾少时有『到海祇十里，过山应万重』之句，乃今日意尔，人得丧岂偶然耶」？自是色空梦幻，深诣谛法，危坐终日，寂无他营。天圣元年闰九月，移授银青光禄大夫、检校国子祭酒、行衡州司马。是月七日，以疾终于贬所，年六十三。呜呼！非常之功，遇非常之器，业然后成；不世之节，待不世之忠，贤然后立。且准初由计府入辅，属三圣绍统，四隅和晏，上方讲稽儒术，尊右文教，以成太平之形容。敌入睢盱，出我不意，众号百万，北方骚然。文绅武绥，策虑倒置，准抗难犯之色，建不拔之议。天威燀扬，霆激而电掣；大惠铺迪，春熙而日融。民焉息肩，士也卷甲，憬彼氛祲，凝为至和，逮今三纪矣；而羽书不驰，烽燧不举，义信惇结，古无与邻。准之功焉，伏波、周尚父之功矣。洎自秦川再相时，闱阃亲政，猾险当路，汹汹中外，靡遑底宁。准密图本元，深遏萌渐，毅气一吐，形于谟明，排邪斥疑，滨死不顾。闻准之风者，心魄骇褫，而后知大正不可干，大奸不可肆，大名不可取，大器不可窥。佞夫忠，懦夫有立志。及真皇弃天下，倖党歛手，畏伏忠义，两宫坐朝，庶政平一，辅翊慈惠，卒隆宝图。准之节，霍子、孟狄梁公之节矣。准笃志于学，而晋公亡，岁时祠祀，感激涕泪，泫然若孺慕者，终其身不易。在成安，兄弟以卜葬为请，准曰：「未也，父为士，子为大夫，葬则士，祭则大夫。吾先人以文学中高第，卒事王藩，若追赠未逮，则陪臣矣。吾岂忍以士礼葬」？既通显，乃护二丧还成安，太子遣中贵人勉谕赙恤，恩礼数踰等，大为缙绅荣。初，丁崖贰政，以谖冒自任，又能阳为戚施，伺人颜色，密图忌间之渐。一日，会食政事堂，羹沥准须，谓起以袖徐拂之，准正色曰：「公忝国大臣，乃曲躬为官拂须耶」？谓大愧。其后邪正寝戾，甚于冰炭，簧言营营，日肆媒孽。准简固醇挺，未始一疑于心。故及南迁之难，至今天下皆冤之。无几何谓败，得窜，道由海康。准从者有欲释憾，谋不利于谓。准知之，陈大席一庑间，设戏具，悉召坐，且命之博弈，因隐几观焉。闻谓行，乃罢。平生著述，于章疏尤工，国政民事亡巨细，钧校利害，为上悉陈之，其旨粹，其言简，故多所开益，馀稿都焚灭弃去，虽至戚不得见。好为诗，警策清悟，有刘梦得、元微之风格，其气燄奇拔，则又过之。准诸生，两朝内外，更委几四十载。其间较评诠选，总决浩穰，主财利之烦，膺居留之重，助敷密画，参告大猷，剖符十藩，持节二镇，一践枢弼，再登宰辅。小则纠逖逋隐，刷除弊欺，严之以关防，正之以绳墨，差立定格，牢不可踰；大则鼓动贤业，弥纶帝载，朝家系之休戚，政教关之治乱，表正四海，断焉一德。凡累封户万二百、真二千七百，爵上公，阶勋极品，功臣始赐「推忠佐理」，加「推诚保德崇仁忠亮翌戴」，人臣之遇，其亦至矣。然而不置私第，不营田园，所得俸赐，皆分给宗党故旧，去之日，家无馀资。及朝廷许葬洛师，获还之费，仅能完给。久之，诏复旧官爵，赐谥曰忠悯公。前娶许氏，故给事中仲宣之女，不及准贵而亡。再娶宋氏，故左卫上将军邢公延渥之女，封晋国夫人。准无子，以弟之子随为后。随劲介有履行，终于殿中丞。女四人：长适枢密使、尚书吏部侍郎、同中书门下平章事王曙；次适太府卿毕庆长；次又为毕氏继室；次适司封员外郎、直史馆张子皋。孙四人：长諲，赞善大夫；次诵、诚，并大理评事；次谕，未仕。君子谓公虑己也轻以约，谋国也勇而固，义在则死不足畏，义亡则生不足惜。势无以移其操，利无以疚其心。出处始终，孚合大正。昔之垂勋名、载简编者有几，宜乎没世三十年而天子思之，生民怀之，缙绅景行之。古风穆然，炳炳如在。《诗》云「乐只君子，邦家之基」，准之谓也。铭曰：

太宗膺图，章圣御极。丕昭武经，诞布文德。准起孤童，遂阶贵籍。历事两朝，荐釐庶职。刚严俊明，笃厚质直。非义不蹈，非忠不迪。开补治具，桓桓智力。指陈机宜，侃侃容色。辽人猖狂，入犯王域。蚁结魏南，狼跳燕北。准抗一言，群类惕息。天嗣继照，阃慈参翌。猜萌搆险，佞间投隙。准矢一谋，奸人踧踖。晏晏万务，愉愉四国。如石之坚，我社我稷。如山之安，我疆我埸。亮节高峙，谗言众惑。劳既不图，咎从而得。风涛暮涉，瘴岭晨陟。气凌飞云，诚贯白日。至于陨世，曾靡忧戚。道无久否，帝用近惜。申诏在庭，俾书其实。海田变更，陵谷迁易。准之大名，时万时亿。

臣所领太常礼院得御药院公文称，奉圣旨送画到景灵宫广孝殿后修盖郭皇后影殿图子一本，赴太常礼院详定者。其图子，已别具状缴奏讫。臣伏见近年京师土木之功，糜耗国用，其弊特深。原其本因，只为差内臣监修，利于偷窃官物，及讫功之后侥求恩赏，以故多起事端，务广兴作。其甚则托以祖宗神御，张皇事势。近年以来，如此兴造，略无虚岁。伏以景灵宫建自先朝，以尊奉圣祖，陛下又建真宗皇帝、章懿太后神御殿于其间，天下之人皆知陛下奉先广孝之意。然则此宫乃陛下奉天奉亲之所，今乃欲以后宫已废未复之后建殿，与先帝、太后并列，渎神违礼，莫此之甚。臣窃谓此事必不出于圣意，皆小人私于兴作，有所侥求尔。盖自前世帝王，于宗庙之外别为庙享以追奉祖宗者则有之，未闻有自追奉其妃、后者也。盖小人不识事体，但茍一时之利，不思亏损圣德。伏乞特赐寝罢，以全典礼。今取进止。

皇祐四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱俶朝京师，后为武宁军掌书记以卒。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖苏州粮料判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为吴国夫人。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：「士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也」。其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其方，曰：「为之自我者当如是，其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂茍哉」！天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，通判河中府、陈州。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言天子无北面，且开后世弱人主以彊母后之渐，其事遂已。又上书请还政天子，不报。及太后崩，言事者希旨，多求太后时事，欲深治之。公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，宜掩其小故以全大德。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后。公谏曰：「太后，母号也，自古无代立者」。由是罢其册命。是岁，大旱蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官、御史伏閤争，不能得，贬知睦州，又徙苏州。岁馀，即拜礼部员外郎、天章阁待制，召还，益论时政阙失，而大臣权倖多忌恶之。居数月，以公知开封府，开封素号难治，公治有声，事日益简。暇则益取古今治乱安危为上开说，又为《百官图》以献，曰：「任人各以其材而百职修，尧、舜之治不过此也」。因指其迁进迟速次序曰：「如此而可以为公，可以为私，亦不可以不察」。由是吕丞相怒，至交论上前，公求对，辨语切，坐落职，知饶州。明年，吕公亦罢。公徙润州，又徙越州。而赵元昊反河西，上复召相吕公。乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。是时，新失大将，延州危。公请自守鄜延捍贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和，难信，且书有僭号，不可以闻，乃自为书，告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书，夺一官，知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚招讨使、兵马都部署，累迁谏议大夫、枢密直学士。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，谐路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。人或疑公见敌应变为如何，至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将：「战而贼走，追勿过河」。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，西人籍为乡兵者十数万，既而黥以为军，惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈挽之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公驩然相约戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事，每进见，必以太平责之。公叹曰：「上之用我者至矣，然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也」。既而上再赐手诏，趣使条天下事，又开天章阁，召见赐坐，授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天下兴学，取士先德行不专文辞，革磨勘例迁以别能否，减任子之数而除滥官，用农桑、考课、守宰等事。方施行，而磨勘、任子之法，侥倖之人皆不便，因相与腾口，而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏有警，公即请行，乃以公为河东、陕西宣抚使。至则上书愿复守边，即拜资政殿学士、知睦州，兼陕西四路安抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州，又徙青州。公益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。及其世次、官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著，著其系天下国家之大者，亦公之志也欤！铭曰：

范于吴越，世实陪臣。俶纳山川，及其士民。范始来北，中间几息。公奋自躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从。岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初终。夏童跳边，乘吏怠安。帝命公往，问彼骄顽。有不听顺，锄其穴根。公居三年，怯勇隳完。儿怜兽扰，卒俾来臣。夏人在廷，其事方议。帝趣公来，以就予治。公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成。匪恶其成，惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，殁有赠谥。藏其子孙，宠及后世。惟百有位，可劝无怠。

公讳敞，字仲原父，姓刘氏，世为吉州临江人。自其皇祖以尚书郎有声太宗时，遂为名家，其后多闻人，至公而益显。公举庆历六年进士，中甲科，以大理评事通判蔡州。丁外艰，服除，召试学士院，迁太子中允、直集贤院，判登闻鼓院、吏部南曹、尚书考功。于是夏英公既薨，天子赐谥曰文正。公曰：「此吾职也」。即上疏言：「谥者，有司之事也。且竦行不应法。今百司各得守其职，而陛下侵臣官」。疏凡三上，天子嘉其守，为更其谥曰文庄。公曰：「姑可以止矣」。权判三司开拆司，又权度支判官，同修起居注。至和元年九月，召试，迁右正言、知制诰。宦者石全彬以劳迁宫苑使，领观察使，意不满，退而愠有言。居三日，正除观察使，公封还辞头，不草制，其命遂止。二年八月，奉使契丹，公素知虏山川道里，虏人道自古北口回曲千馀里至柳河，公问曰：「自松亭趋柳河，甚直而近，不数日可至中京，何不道彼而道此」？盖虏人常故迂其路，欲以国地险远誇使者，且谓莫习其山川，不虞公之问也，相与惊顾羞愧，即吐其实，曰：「诚如公言」。时顺州山中有异兽，如马而食虎豹，虏人不识，以问，公曰：「此所谓駮也」。为言其形状声音，皆是，虏人益叹服。三年，使还，以亲嫌求知扬州。岁馀，迁起居舍人，徒知郓州，兼京东、西路安抚使。居数月，召还，纠察在京刑狱，修玉牒，知嘉祐四年贡举，称为得人。是岁，天子卜以孟冬祫，既廷告，丞相用故事，率文武官加上天子尊号。公上书言：「尊号，非古也。陛下自宝元之郊，止群臣毋得以请，迨今二十年无所加，天下皆知甚盛德，奈何一旦受虚名而损实美」。上曰：「我意亦谓当如此」。遂不允群臣请。而礼官前祫请祔郭皇后于庙，自孝章以下四后在别庙者，请毋合食。事下议，议者纷然。公之议曰：「《春秋》之义，不薨于寝，不称夫人。而郭氏以废薨，按景祐之诏，许复其号而不许其谥与祔，谓宜如诏书」。又曰：「礼于祫，未毁庙之主皆合食，而无帝后之限，且祖宗以来用之。《传》曰『祭从先祖』，宜如故」。于是皆如公言。公既骤屈廷臣之议，议者已多仄目，既而又论吕溱过轻而责重，与台谏异，由是言事者亟攻之。公知不容于时矣，会永兴阙守，因自请行，即拜翰林侍读学士，充永兴军路安抚使，兼知永兴军府事。长安多富人右族，豪猾难治，犹习故都时态。公方发大姓范伟事，狱未具而公召，由是狱屡变，连年，吏不能决。至其事闻，制取以付御史台，乃决，而卒如公所发也。公为三州，皆有善政。在扬州，夺发运使冒占雷塘田数百顷予民，民至今以为德。其治郓、永兴，皆承旱歉，所至必雨雪，蝗辄飞去，岁用丰稔，流亡来归，令行民信，盗贼禁止，至路不拾遗。公于学博，自六经、百氏、古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通。其为文章，尤敏赡。尝直紫微阁，一日，追封皇子、公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得其体。公知制诰七年，当以次迁翰林学士者数矣，久而不迁。及居永兴岁馀，遂以疾闻。八年八月召还，判三班院、太常寺。公在朝廷，遇事多所建明，如古渭州可弃，孟阳河不可开，枢密使狄青宜罢以保全之之类，皆其语在士大夫间者，若其规切人主，直言逆耳，至于从容进见，开导聪明，贤否人物，其事不闻于外廷者，其补益尤多。故虽不合于世，而特被人主之知。方嘉祐中，嫉者众而攻之急，其虽危而得无害者，仁宗深察其忠也。及侍英宗讲读，不专章句解诂，而指事据经，因以讽谏，每见听纳，故尤奇其材。已而复得惊眩疾，告满百日，求便郡。上曰：「如刘某者，岂易得也」？复赐以告。上每宴见诸学士，时时问公少间否，赐以新橙五十，劳其良苦。疾少间，复求外补，上怅然许之。出知卫州，未行，徙汝州。治平三年，召还，以疾不能朝，改集贤院学士、判南京留司御史台。熙宁元年四月八日，卒于官舍。享年五十。呜呼！以先帝之知公，使其不病，其所以用之者，岂一翰林学士而止哉！方公以论事忤于时也，又有构为谤语以怒时相者。及归自雍，丞相韩公方欲还公学士，未及而公病，遂止于此，岂非其命也夫！公累官至给事中，阶朝散大夫，勋上轻车都尉，开国彭城，爵公，邑户二千一百、实食者三百。曾祖讳腆，赠大理评事。祖讳式，尚书工部员外郎，赠户部尚书。考讳立之，尚书主客郎中，赠工部尚书。公再娶伦氏，皆侍御史程之女，前夫人先公早卒，后夫人以公贵，累封河南郡君。子男四人：长定国，郊社掌座，早卒；次奉世，大理寺丞；次当时，大理评事；次安上，太常寺太祝。女三人，长适大理评事韩宗直，二尚幼。公既卒，天子推恩录其两孙望、旦，一族子安世，皆试将作监主簿。公为人磊落明白，推诚自信，不为防虑，至其屡见侵害，皆置而不较，亦不介于胸中。居家不问有无，喜赒宗族，既卒，家无馀财。与其弟攽友爱尤笃。有文集六十卷。其为《春秋》之说，曰《传》、曰《权衡》、曰《说例》、曰《文权》、曰《意林》，合四十一卷。又有《七经小传》五卷，《弟子记》五卷，而《七经小传》今盛行于学者。二年十月辛酉，其弟攽与其子奉世等葬公于某所，以来请铭。铭曰：

呜呼！维仲原父，学彊而博，识敏而明。坦其无疑一以诚，见利如畏义必争。触机履险危不倾，畜大不施夺其龄。惟其文章粲日星，虽欲有毁知莫能。维古圣贤皆后亨，有如不信考斯铭。

公姓王氏，其先太原祁人。其六世祖某，为唐辉州刺史，遭世乱，因留家砀山。砀山近宋，其后又徙宋州之虞城，今为应天虞城人也。公讳尧臣，字伯庸。天圣五年，举进士第一，为将作监丞、通判湖州。召试，以著作佐郎、直集贤院知光州。岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死。公曰：「此饥民求食尔，荒政之所恤也」。乃请以减死论。其后遂以著令，至今用之。丁父忧，服除，为三司度支判官，再迁右司谏。郭皇后废，居瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。方后废时，宦者阎文应有力，及后疾，文应又主监医。后且卒，议者疑文应有奸谋，公请付其事御史，考按虚实，以释天下之疑。事虽不行，然自文应用事，无敢指言者，后文应卒以恣横斥死。后犹在殡，有司以岁正月，用故事张灯。公言郭氏幸得蒙厚恩，复位号，乃天子后也，张灯可废。上遽为之罢。景祐四年，以本官知制诰，赐服金紫，同知通进银台司兼门下封駮，提举诸司库务，迁翰林学士、知审官院。元昊反，西边用兵，以公为陕西体量安抚使。公视四路山川险易，还言某路宜益兵若干，某路贼所不攻，某路宜急为备。至于诸将材能长短，尽识之，荐其可用者二十馀人，后皆为名将。是时边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。明年，贼入泾原，战定川，杀大将葛怀敏，乃公指言为备处，由是始以公言为可信，而前所格议，悉见施行。因复遣公安抚泾原路，公曰：「陛下复用韩琦、范仲淹，幸甚。然将不中御，兵法也，愿许以便宜从事」。上以为然，因言诸路都部署可罢经略副使，以重将权，而偏将见招讨使以军礼。置德顺军于笼竿城，废泾原等五州营田，以其地募弓箭手。其所更置尤多。方公使还，行至泾州，而德胜寨兵迫其将姚贵闭城叛。公止道左，解装为榜射城中，以招贵，且发近兵讨之。初，吏白曰：「公奉使且还，归报天子尔。贵叛，非公事也」。公曰：「贵，土豪也，颇得士心，然初非叛者，今不乘其未定速招降，后必生事，为朝廷患」。贵果出降。明年四月，以学士权三司使。自朝廷理元昊罪，军兴而用益广，前为三司者，皆厚赋暴歛，甚者借内藏，率富人出钱，下至果菜皆加税，而用益不足。公始受命，则曰：「今国与民皆弊矣，在陛下任臣者如何」？由是天子一听公所为。公乃推见财利出入、盈缩，曰：「此本也，彼末也」。计其缓急先后，而去其蠹弊之有根穴者，斥其妄计小利之害大体者，然后一为条目，使就法度。罢副使、判官不可用者十五人，更荐用材且贤者。期年，民不加赋而用足。明年，以其馀偿内藏所借者数百万。又明年，其馀而积于有司者数千万，而所在流庸稍复其业。公曰：「臣之术止于是矣，且臣母老，愿解烦剧」。天子多公功，以为翰林学士承旨，兼端明殿学士、群牧使。初，宦者张永和方用事，请收民房钱十之三以佐国事。下三司，永和阴遣人以利动公，公执以为不可。度支副使林潍附永和，议不已，公奏罢潍，乃止。益、利、夔三路转运使皆请增民盐井课，岁可为钱十馀万，公亦以为不可。而权倖因缘，多见裁抑。京师数为飞语及上之左右，往往谗其短者，上一切不问，而公为之亦自若也。及公既罢，上慰劳之，公顿首谢曰：「非臣之能，惟陛下信用臣尔」。丁母忧，去职，服除，复为学士、群牧使，再迁给事中。皇祐三年，以本官为枢密副使。公持法守正，遂以身任天下事，凡宗室、宦官、医师、乐工、嬖习之贱，莫不关枢密而滥恩倖，请随其事，可损损之，可绝绝之，至其大者，则皆著为定令。由是小人益怨构，为飞书以害公，公得书，自请曰：「臣恐不能胜众怨，愿得罢去」。上愈知公为忠，为下令购为书者甚急，公益感励。在位六年，废职修举，皆有条理。枢密使狄青以军功起行伍，居大位，而士卒多属目，往往造作言语以相扇动，人情以为疑，而青色颇自得。公尝以语众折青，为陈祸福，言古将帅起微贱至富贵而不能保首领者可以为鉴戒，青稍沮畏。嘉祐元年三月，拜户部侍郎、参知政事。三年，迁吏部侍郎。八月二十一日，以疾薨于位，享年五十有六。公在政事，论议有所不同，必反复切劘，至于是而后止，不为独见。在上前，所陈天下利害甚多，至施行之，亦未尝自名。其所设施与在枢密时特异，岂政事者丞相府也，其体自宜如是邪？公为人纯质，虽贵显不忘俭约。与其弟纯臣相友爱，世称孝悌者言王氏。遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。有文集五十卷。将终，口授其弟纯臣遗奏，以宗庙至重储嗣未立为忧。天子悯然，临其丧，辍视朝一日，赠左仆射，太常谥曰文安。曾祖讳化，某官，赠太傅；妣戚氏，封曹国太夫人。祖讳砺，某官，父讳渎，某官，皆赠太师、中书令兼尚书令。祖妣袁氏，郓国太夫人。妣仇氏，徐国太夫人。娶丁氏，安康郡夫人。子男三人：同老，大理评事；周老，太常寺太祝，早卒；朋老，大理评事。二女：长适校书郎戚师道，早卒；次未嫁。王氏自迁虞城，由公曾祖而下，或葬双金，或葬土山，皆在虞城。嘉祐四年八月十日，改葬公之皇考于宋城县平台乡石落原，而以公从葬焉。铭曰：

王为祁人，遭乱不还。六世之祖，初留砀山。其后再迁，虞宋之间。遂安其居，葬不远卜。宋多名家，王实大族。族大而振，自公显闻。公初奋躬，以学以文。逢国多事，有劳有勤。利归于邦，怨不避身。帝识其忠，谓堪予弼。俾副枢机，出入惟密。遂参政事，实有谋谟。谁中止之，不俾相予。帝有褒章，悯饰之赠。长于百寮，考德惟称。维古载功，在其庙器。今亦有铭，幽宫是閟。

朝散大夫、行尚书兵部员外郎、知制诰、知邓州军州事兼管内劝农使、上轻车都尉、阳夏县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋谢公，讳绛，字希深。其先出于黄帝之后，任姓之别为十族，谢其一也。其国在南阳宛，三代之际，以微不见，至《诗·嵩高》，始言周宣王使召公营谢邑以赐申伯。盖谢先以失国，其子孙散亡，以国为姓。历秦、汉、魏，益不显，至晋、宋间，谢氏出陈郡者始为盛族。公之皇考曰太子宾客讳涛，其爵陈留伯，至公开国，又为阳夏男，皆在陈郡，故用其封，复因为陈郡人。然其官邑、卒葬，随世而迁。其谱自八世而下可见，曰八代祖汾，为河南缑氏人；至五代祖希图，始迁而南，或葬嘉兴，或葬丽水；自皇考已上三代，皆葬杭州之富阳。公以宝元二年四月丁卯来治邓，其年十一月己酉，以疾卒于官。以远不克归于南，即以明年八月，得州之西南某山之阳，遂以葬。公享年四十有五。初娶夏侯氏，先卒，今举以祔。后娶高氏，文安县君。三男六女：男某，皆将作监主簿；女一早亡，五尚幼。公之卒，其客欧阳修吊而哭于位，退则叹曰：「初，宾客之薨，修获铭其德，纳诸富阳之原。今又哭公之丧，哭者在位，莫如修旧，盖尝铭其世矣」。乃论次其终始，曰：公年十五起家，试秘书省校书郎，复举进士中甲科，以奉礼郎知颍州汝阴县，迁光禄寺丞。上书论四民失业。杨文公荐其材，召试，充秘阁校理，再迁太常丞、通判常州。丁母晋陵郡君许氏忧，服除，迁太常博士。用郑氏经、唐故事，议昭武皇帝非受命祖，不宜配享感生帝。天圣中，天下水旱而蝗，河决，坏滑州。又上书，用《洪范》五行、京房《传》推灾异所以为天谴告之意，极陈时所阙失，无所讳。与修《真宗国史》，迁祠部员外郎，直集贤院，通判河南府。移书丞相，言岁凶，嵩山宫宜罢勿治。又上书论妖人、方术士不宜出入禁中，请追所赐先生、处士号。岁满，权开封府判官，再迁兵部员外郎，为三司度支判官。上书，论法禁密花透背，诏书云自内始，今内人赐衣，复下有司取之，是为法而自戾，无以信天下。又言后苑作官市龟筒，亦禁物，民间非所有，有之为犯法，因请罢内作诸器。皆以其职言。又言有司多求上旨，从中出而数更，且谓号令数变则亏国体，利害偏听则惑聪明，请者务欲各行，而守者患于不一，请凡诏令皆由中书、枢密院，然后行。郭皇后废，上书，用《诗·白华》引申后、褒姒以为戒。景祐元年，丁父忧，服除，召试知制诰，判流内铨。谏者言李照新定乐不可用，下其议，议者久不决。公为两议，曰：「宋乐用三世矣，照之法不合古，吾从旧」。乃署。其一议曰：「从新乐者异署」。议者皆从公署。公为人肃然自修，平居温温，不妄喜怒。及其临事敢言，何其壮也！虽或听或否，或论高而不能行，或后果知其言，皆传经据古，切中时病。三代已来，文章盛者称西汉，公于制诰，尤得其体，世所谓常、杨、元、白，不足多也。公既以文知名，至于为政，无所不达，自汝阴已有能名，佐常州，至今常人思之。钱思公守河南，悉以事属之。是时，庄献明肃太后、庄懿太后起二陵于永安，至于铁石畚锸，不取一物于民而足。修国子学，教诸生，自远而至者百馀人，举而中第者十八九。河南人闻公丧，皆出涕，诸生画像于学而祠之。初，吏部拟官，以圭田有无为均。公取州县田，覆其实者，准其方之物贾，差为多少，揭之省中，它有名而无实者皆不用，人以为便。天下之吏有定职而无定员，故选者常患其多而久积，吏缘以奸。至公为之选，而集者有不逾旬而去，天下皆称其平。其遇事尤剧，尤若简而有馀。及求知邓州，其治益以宽静为本，州遂无事。先时，有妖僧者以伪言诱民男女数百人，往往昼夜为会，凡六七年不废。公则取其首恶二人寘之法，馀一不问。民始知公法可畏而安于不苛。南阳堰引湍水溉公田，水之来远而少能及民，而堰撤墩破。公议复召信臣故渠，以罢邓人岁役，而以水与民，大兴学舍，皆未就而卒。始公来邓，食其廪者四十馀人，或疑其多，及其丧，为之制服，其治衣栉，才二婢，至三从孤弟妹，皆聚而食之。卒之日，廪无馀粟，家无馀赀。入哭其堂，椸无新衣。然平生喜宾客谈宴，怡怡如也。自少而仕，凡三十年间，自守不回，而外亦不为甚异，此其始终大节也。昔太史公世称其文善以多为少，今予不能，乃不暇具书公之事，而特著其大者略书之。噫！公之事何多欤！繁予文而不克究，使公而寿，且用极其材，则凡今所书，又有不暇书而又著其尤大者尔。将葬，其嗣子某来乞铭。铭曰：

寿吾不知，命系其偶。不俾其隆，安归其咎？惟德之明，惟仁之茂。惟力之为，而公之有。